Ja len chcem dodat, ze su tu urcite dva smery, ktore nemozno porovnavat...ten jeden z nich, ktory zachovava rozdiely a neglobalizuje vsetky regiony, je podla mna ovela blizsie tradicnemu folkloru, ludovej hudbe, ako to nazvalo uz viac ludi, je to skor pre fajnsmekrov z oblasti folkloru. Tymto smerom ide vela muzik, ktore hraju skor na tie vyssie hodnoty - tradicie, charakteristicke crty regionu, nastrojove zlozenie a jeho zvuk. Nazval by som ich uchovavatelmi tradicie. Keby nebolo ich, vymizla by z povrchu zemskeho fujara (daleko to od toho uz raz nemalo), vymizla by tradicna trubka z Hornacka/Myjavska, mala basicka zo severu Slovenska....a mohol by som menovat snad do rana.
Nikto nehovori, ze ste jedina muzika kracajuca tymto smerom. Kustarovci a ine podobne kapely, vcetne vsetkych zlatych, diabolskych a neviem este akych husli, patria skor do toho kaviarenskeho. Ten je pre fajnsmekrov zo skupiny ludi, ktori sa zapodievaju jednotkami poctu not a akordov v takte. Preto uchvatia ludi, ktori doverne nepoznaju oblasti, obdivuju len vykony hracov, pripada mi to teda skor ako sport.
Mrzi ma, ze v TV predstavuju ako slovensky folklor to Horehronie ostrihane o vsetky jeho crty, okrem melodie...Tak ako ma mrzi, ze sa na Slovensku to iste deje so zoskupeniami pod spolocnym druhym menom husle.
Nech si kazdy utvori svoj nazor. Mam podobny nazor ako Arcibiskup a Zlatka. A ten Martin na stranke Prespolanu urcite nie je arcibiskup a urcite to nie som ja. Arcibiskupa poznam uz dlhsie, potvrdzujem slova Zlatky a urcite aj podla toho co napisal sem viem, ze to nie je on.
Tato kritika ma narozdiel od tej na Prespolan.com aj hlavu a patu.
Vsetko dobre...
Zlatka: Rozebrala jsi zde více věcí, tak to vezmu popořádku (mimo to, na co už odpověděl Martin):
1) Jako lingvistu mne těší, že si tak vzorně pěstuješ a rozvíjíš slovní zásobu, to opravdu svědčí a vypovídá o tvé neoddiskutovatelné fundovanosti :-))
2) Pokud, jak píšeš, sis CD nepořídila (a pokud vím, tak nikdo z tvého kmenového souboru také ne), pak nechápu, jak na "neslyšené" CD můžeš napsat kritiku
3) Chápu, že jsi odborníkem nad jiné povolaným a v Brně uctívaným, nicméně doufám, že mi odpustíš, že já si asi k srdci vezmu spíše kritiku jistého pana Rokyty, kterého určitě znáš (jeho recenzi s kladnými i zápornými postřehy nalezneš i na těchto stránkách). Myslím si totiž, že - tím tě nechci urazit - přece jen z pozice svých zkušeností, znalostí a muzikantských a upravovatelských dovedností má trošku větší nadhled než ty.
4) Pokud tvrdíš, že nejen, že nerozlišujeme stylově jednotlivé regiony, ale dokonce hrajeme stejně hudbu toho či onoho národa, pak jsi asi opravdu CD neslyšela. Jsou na něm totiž pouze písně Slovenské (1 číslo z Kopanic na pomezí Moravy a Slovenska z tohoto jistě výrazně nevybočuje) a Rumunské (nepočítám 2 čísla romská, tam se o lokalizaci nelze příliš dobře bavit). Nebo jsi chtěla naznačit, že hrajeme Slovensko stejně jako Rumunsko? :-))))))
5) Asi jsi nepochopila má slova o charakteru a originálnosti projevu muziky. Mám na mysli to, že kapela má svůj charakteristický sound a je přímo posluchačem odlišitelná a vydělitelná jako samostatný interpret z masy interpretů dalších (na rozdíl od těch, kteří kopírují nějakou starší předlohu - všichni ji kopírují stejně) - to je rozdíl asi jako mezi sólovým zpěvákem a řadovým sboristou... (Mimochodem velmi poslouchaný Kuštár, např. na desce „Ako chutí Slovensko“, také zpracovává více regionů a nerozlišuje je stylem hry – jeho kapela má totiž také svůj OSOBITÝ zvuk – to je jen jeden z mnoha takových příkladů)
6) Už v předchozím příspěvku (odpověď arcibiskupovi) jsem přeci řekl, že jsou jakési 2 přístupy ke zpracovávání folklóru. Ono jich je mnohem více, my se však logicky bavíme o těch dvou, které zastáváme a snažíme se je v praxi realizovat. Je však mezi námi jeden rozdíl: Zatímco my jako kapela jednou cestou sami jdeme a tu druhou jako rovnocennou plně uznáváme, Ty a Arcibiskup (Ty ses alespoň podepsala pod svůj názor), vy uznáváte pouze přístup svůj, ostatní nekompromisně kritizujete (Ačkoli, Zlatko, každý by měl začít u sebe - víš o tom, že regionální odlišnosti se projevují i v pěveckém projevu?).
7) Hypoteticky: Kdybych já chtěl tvrdě obhajovat jen to své, mohl bych říci toto - někteří muzikanti jen kopírují starší muzikanty - vytvářejí tak jakési konzervy, či chceš-li folklorní revivaly a dávají za pravdu těm, kteří říkají, že "folklor je mrtvý". My se však s tímto tvrzením neztotožňujeme a přetváříme folklór dál a snažíme se jej udržovat v živé podobě - protože znakem toho, že lidová píseň stále žije, je právě to, že se proměňuje. Ano - dnes už mnohdy i na nadnárodní úrovni - to je důsledek moderní doby, existence médií, snadné přístupnosti hudby vzdálenějších regionů atd. - takto bych to mohl také říci, ale nemyslím si to, byl by to příliš jednoduchý názor (asi stejně jednoduchý jako ten, že hrát se musí pouze tak, že budeme věrně něčí hru napodobovat - pouze tímto určitě kýženého "fílingu" nedosáhneš, to chce něco víc) - myslím, že problematika je mnohem složitější a možná ani nestojí za to, se o ní takto přít. Vždyť kolik lidí, tolik různých chutí - a určitě sama dobře víš, že cokoli úplně zkritizovat, to umí každý trošku více rétoricky nadaný člověk, jen je někdy škoda, že si neuvědomí, kolik za tím, co totálně odepsal, stojí lidského úsilí a práce...
Také přeji hezké léto a mnoho úspěchů ve folklorně kritické práci:-)
megabiskup: synku, tebe juž jyny do tej televize, bo ten Izer a dalši gizdi, co tam bavi nas ludži, to juž absolutně nimo uroveň:-)) Džynka za ožyvjuni tych našich www listuv:-))
Čau Zlatko, v pohodě, každému sedí něco jiného, popř. někdo jiný:o) to je jasné. Jen k "Martinovi a Arcibiskupovi": z hlediska srovnání jazykového stylu psaní (absence velkých písmen na začátcích vět, stylizování vět, podobné názory atd.) si myslím, že to skutečně je jedna a tatáž osoba. Navíc kritika něčeho, co vlastně ani pořádně neslyšel je vlastní více lidem, že? V případě, že si (pravděpodobně tvůj kamarád) "Arcibiskup" stojí za tím, co napsal, proč se nepodepsal a nezanechal nám na sebe kontakt, abychom mu mohli plnohodnotně odpovědět nebo se poučit z jeho díla??? Rádi bychom se s takovým muzikantem (který navíc "umí bravurně všechny možné regionální styly") seznámili, určitě by to bylo pro nás poučné...
P.S. Navíc jsi mne opět jen utvrdila v tom, že "Arcibiskup" neslyšel celé CD. Když je tak zkušený a výjimečný muzikant, jistě by si všiml změn v nástrojovém obsazení, které kritizoval. Je to ale jen můj soukromý názor a mohu se mýlit. Potřebuji ale trochu víc než jen prohlášení ve stylu "Elvis žije":o)))
Pro Martina, Peťu a Megabiskupa + pro ostatní ad libitum =)
Ahoj kluci, ráda bych tady uvedla na pravou míru jistý omyl v souvislosti s kritikou vašeho CD. Dala jsem si práci a pročetla guestbook Prespoľanu a s potěšením upozorňuju na to, že nemilosrdný kritk =) ( jakýsi Martin) CD Prespoľan-Poľana a Arcibiskup nejsou jedna a tatáž osoba. Velice by mě to toitž překvapilo, protože Arcibiskup není z těch, kteří by vynášeli takto kritické soudy na základě dvou věcí stažených z netu. Naopak je to člověk s vytříbeným muzikantským cítěním jako málokdo, kromě toho sám aktivní muzikant, který umí bravurně všechny možné regionální styly, až je to u jediného člověka s podivem, takový trochu přírodní úkaz.=) K jeho cti budiž ještě řečeno, že na osattní muzikanty neklade o nic větší nároky než sám na sebe. Tak to jen pro představu, odkud vítr vane.
Peťo, jistě máš pravdu v tom, že každý má nárok zpracovávat folklorní (a nejen ten) materiál tak, jak to rezonuje s jeho muzikantskou duší. Přesto si myslím,a je to čistě můj osobní názor, že totální nivelizace - a tady už se nebavíme na nadregionální, ale na nadnárodní úrovni - je pro mě jako pro posluchačku cesta k totální nudě. Zároveň mám dojem, a oprav mě, jestli se mýlím, že to, co nás přitahuje na cizím folkloru je právě ten fíling, o kterém je řeč v dotyčné kritice. Vždyť ten právě vytváří charakter muziky! Kdyby přece zněla všecka stejně - moravská, maďarská, slovenská, rumunská ... atd. - tak nebudeš mít potřebu se obracet do cizích krajin, protože by tě jejich muzika už neměla čím obohatit ani zaujmout. Budiž Ti toto zároveń vysvětlením, proč jsem se ve Strážnici od Tebe nenechala zlákat ke koupení CD - já prostě cítím muziku úplně jinak. A to při vší úctě k vašim individuálním muzikantským dovednostem! Je to ale opravdu jen můj soukromý pohled na věc, úplně bez záměru vás jakkoli soudit - berte ho jako jeden z možnách přístupů k lidovému muzikantství. ;-) Přeju krásný zbytek léta!
ahoj, prave vznikl uplne novy (temer)FOLKLORNI BLOG!!! pokud mas cas a chut a mas svetu co rict, nebo mas doma starsi clanky z drivejska o folkloru, lidove hudbe a tradicich.
anebo mas proste jenom folklor rad(a) a chces napsat svetu, jak ses mel(a) na dovolene, navstiv stranku
http://blog.folklornet.com
a pis, pis, pis... casem se to urcite rozjede, potrebujeme ty prvni vlastovky... ;-)
Tož to synci hrajete asi fajně, jak už vam tu chodi aji svata stolice:) Jene nevim, jesli ten synek tomu tak rozumi bo podle teho co mluvi a jaky ma titul asi poslucha hudbu taku jak tam vsude litaji ti svati pasgřivci...:) Zdar šohaji! Vaš megaarcivevoda z Ostravy jak cip
arcibiskup: Ze svého úhlu pohledu můžeš mít samozřejmě pravdu. Ale z jiného úhlu to zas můžeš vzít takto: Kde je psáno, že lidové písně se nutně musí hrát přesně stylově, že se musí věrně kopírovat originál z daného regionu. My jsme o sobě nikdy netvrdili, že tímto způsobem hrajeme - a toto vystihl i pan Rokyta v recenzi na naše CD - hrajeme svým stylem, který je čitelný a s celkovým zvukem, který je charakteristický pro naši kapelu a odlišuje nás od jiných (samozřejmě někomu se naše hudba líbí, někomu ne, tak to chodí). Vytváříme si tak vlastní způsob interpretace a stylizace lidové písně. Myslíme si, že to je jedna z cest, kterou se dá jít, a jdou jí i jiné kapely. Další cestou je imitace hry starších muzikantů-reprezentativních představitelů jednotlivých folklorních regionů - tuto upřednostňuješ asi ty. Nevidím však důvod, proč by oba způsoby přístupu k lidovému muzikantství nemohly fungovat paralelně a proč by jeden z nich měl být lepší nebo horší. Toť můj názor:-)))))
Ahoj arcibiskupe, děkujem za podnětné připomínky z tvého příspěvku. Rád bych jen věděl pár věcí. Jestli jsi slyšel celé CD nebo sis stáhl jen ukázky a "hodnotíš" jen podle nich, podobně jako jsi to udělal před pár měsíci na guestbooku brněnského Prespolanu? Kolik lidí, tolik hudebních chutí a nikdy se nejde zavděčit všem. Jinak jsem rád, že se ti líbila alespoň trubka v "rumunčine":o)) Rádi bychom si poslechli ukázky z tvého CD, tak kdyžtak hoď odkaz. Ještě jednou dík za podnětnou kritiku a měj se.
zdravím. no, neviem, či je cesta hrať všetko rovnako, s rovnakým spôsobom harmonizácie, frázovania, obsadenia (klarinet si musí zahrať asi všade, že....:)) a pod. .... bez akýchkoľvek náznakov regionálneho štýlu. neviem, pre mňa je to nudné... a spievať v telke "horehronské" pesničky s tak brutálne českým fílingom a prízvukom - pomerne odvaha. môj názor. ale nach vám to hrá.p.s.: trúbka v tej ruumunčine potešila
Tonda:
Tak jsme zdárně přistáli po dovči v Ostravě (i když pilot málem nedobrzdil konec ranveje), trochu jsem nabral síly (bohužel tam byl výborný Cabernet a náhodně ubytovaná rodina Pobuckých na stejném hotelu), a tak se můžu pustit do odpovědí:o) To víš, že si na ten Vlčnov pamatuju (znali jsme se 5 minut a už jsem s váma nosil cimbál) a taky na ty Strážnice, Kobylí, Gorolské bály a jiné akce. To byly roky. Je ale supr, že si ale dodnes najdem čas na zábavu:o)
Pokud bude jakákoliv akce v pátek nebo sobotu, není to pro nás problém, pokud by měla být v týdnu, pak asi jedině před nějakým svátkem, aby se v práci nemuseli dívat na naše kruhy pod očima...
Pro M. Ficovou, která si objednávala CD pomocí internetové brány v Diskografii... Abychom mohli vyřídit Vaši objednávku, je třeba zadat požadované údaje. Proto prosíme o opětovné vyplnění a odeslání.
Peťo, díky za upřesnění. Já jsem myslel, že jsem to nahoře na Hůrce zabalil už ve tři, ale když jsem došel dolů ke kamennému, tak už jste hráli, takže to moselo byt ve čtyři ;o))).
Jinak tě můžu ujistit, že nijak nepříjemně překvapen jsem nebyl ;o))). Ba naopak, byl jsem překvapen velmi příjemně, protože kdybych já vypil tolik, kolik o sobě prohlašuješ ty, žes vypil, tak bych asi neudržel husle až do devíti (a nejspíš bych ani nevěděl, že patřijů do levé ruky). Takže opět klobouk dolů...
Nabízíme Vám vystoupení na hudebních festivalech, plesech, svatbách, narozeninových či jiných rodinných oslavách,
firemních prezentacích, konferencích, rautech, vánočních, velikonočních, obecních akcích, jarmarcích atd.
271 příspěvků
Mato 07.08.2007
Ja len chcem dodat, ze su tu urcite dva smery, ktore nemozno porovnavat...ten jeden z nich, ktory zachovava rozdiely a neglobalizuje vsetky regiony, je podla mna ovela blizsie tradicnemu folkloru, ludovej hudbe, ako to nazvalo uz viac ludi, je to skor pre fajnsmekrov z oblasti folkloru. Tymto smerom ide vela muzik, ktore hraju skor na tie vyssie hodnoty - tradicie, charakteristicke crty regionu, nastrojove zlozenie a jeho zvuk. Nazval by som ich uchovavatelmi tradicie. Keby nebolo ich, vymizla by z povrchu zemskeho fujara (daleko to od toho uz raz nemalo), vymizla by tradicna trubka z Hornacka/Myjavska, mala basicka zo severu Slovenska....a mohol by som menovat snad do rana. Nikto nehovori, ze ste jedina muzika kracajuca tymto smerom. Kustarovci a ine podobne kapely, vcetne vsetkych zlatych, diabolskych a neviem este akych husli, patria skor do toho kaviarenskeho. Ten je pre fajnsmekrov zo skupiny ludi, ktori sa zapodievaju jednotkami poctu not a akordov v takte. Preto uchvatia ludi, ktori doverne nepoznaju oblasti, obdivuju len vykony hracov, pripada mi to teda skor ako sport. Mrzi ma, ze v TV predstavuju ako slovensky folklor to Horehronie ostrihane o vsetky jeho crty, okrem melodie...Tak ako ma mrzi, ze sa na Slovensku to iste deje so zoskupeniami pod spolocnym druhym menom husle. Nech si kazdy utvori svoj nazor. Mam podobny nazor ako Arcibiskup a Zlatka. A ten Martin na stranke Prespolanu urcite nie je arcibiskup a urcite to nie som ja. Arcibiskupa poznam uz dlhsie, potvrdzujem slova Zlatky a urcite aj podla toho co napisal sem viem, ze to nie je on. Tato kritika ma narozdiel od tej na Prespolan.com aj hlavu a patu. Vsetko dobre...
Cimbálová muzika Friš 07.08.2007
Zlatka: Rozebrala jsi zde více věcí, tak to vezmu popořádku (mimo to, na co už odpověděl Martin): 1) Jako lingvistu mne těší, že si tak vzorně pěstuješ a rozvíjíš slovní zásobu, to opravdu svědčí a vypovídá o tvé neoddiskutovatelné fundovanosti :-)) 2) Pokud, jak píšeš, sis CD nepořídila (a pokud vím, tak nikdo z tvého kmenového souboru také ne), pak nechápu, jak na "neslyšené" CD můžeš napsat kritiku 3) Chápu, že jsi odborníkem nad jiné povolaným a v Brně uctívaným, nicméně doufám, že mi odpustíš, že já si asi k srdci vezmu spíše kritiku jistého pana Rokyty, kterého určitě znáš (jeho recenzi s kladnými i zápornými postřehy nalezneš i na těchto stránkách). Myslím si totiž, že - tím tě nechci urazit - přece jen z pozice svých zkušeností, znalostí a muzikantských a upravovatelských dovedností má trošku větší nadhled než ty. 4) Pokud tvrdíš, že nejen, že nerozlišujeme stylově jednotlivé regiony, ale dokonce hrajeme stejně hudbu toho či onoho národa, pak jsi asi opravdu CD neslyšela. Jsou na něm totiž pouze písně Slovenské (1 číslo z Kopanic na pomezí Moravy a Slovenska z tohoto jistě výrazně nevybočuje) a Rumunské (nepočítám 2 čísla romská, tam se o lokalizaci nelze příliš dobře bavit). Nebo jsi chtěla naznačit, že hrajeme Slovensko stejně jako Rumunsko? :-)))))) 5) Asi jsi nepochopila má slova o charakteru a originálnosti projevu muziky. Mám na mysli to, že kapela má svůj charakteristický sound a je přímo posluchačem odlišitelná a vydělitelná jako samostatný interpret z masy interpretů dalších (na rozdíl od těch, kteří kopírují nějakou starší předlohu - všichni ji kopírují stejně) - to je rozdíl asi jako mezi sólovým zpěvákem a řadovým sboristou... (Mimochodem velmi poslouchaný Kuštár, např. na desce „Ako chutí Slovensko“, také zpracovává více regionů a nerozlišuje je stylem hry – jeho kapela má totiž také svůj OSOBITÝ zvuk – to je jen jeden z mnoha takových příkladů) 6) Už v předchozím příspěvku (odpověď arcibiskupovi) jsem přeci řekl, že jsou jakési 2 přístupy ke zpracovávání folklóru. Ono jich je mnohem více, my se však logicky bavíme o těch dvou, které zastáváme a snažíme se je v praxi realizovat. Je však mezi námi jeden rozdíl: Zatímco my jako kapela jednou cestou sami jdeme a tu druhou jako rovnocennou plně uznáváme, Ty a Arcibiskup (Ty ses alespoň podepsala pod svůj názor), vy uznáváte pouze přístup svůj, ostatní nekompromisně kritizujete (Ačkoli, Zlatko, každý by měl začít u sebe - víš o tom, že regionální odlišnosti se projevují i v pěveckém projevu?). 7) Hypoteticky: Kdybych já chtěl tvrdě obhajovat jen to své, mohl bych říci toto - někteří muzikanti jen kopírují starší muzikanty - vytvářejí tak jakési konzervy, či chceš-li folklorní revivaly a dávají za pravdu těm, kteří říkají, že "folklor je mrtvý". My se však s tímto tvrzením neztotožňujeme a přetváříme folklór dál a snažíme se jej udržovat v živé podobě - protože znakem toho, že lidová píseň stále žije, je právě to, že se proměňuje. Ano - dnes už mnohdy i na nadnárodní úrovni - to je důsledek moderní doby, existence médií, snadné přístupnosti hudby vzdálenějších regionů atd. - takto bych to mohl také říci, ale nemyslím si to, byl by to příliš jednoduchý názor (asi stejně jednoduchý jako ten, že hrát se musí pouze tak, že budeme věrně něčí hru napodobovat - pouze tímto určitě kýženého "fílingu" nedosáhneš, to chce něco víc) - myslím, že problematika je mnohem složitější a možná ani nestojí za to, se o ní takto přít. Vždyť kolik lidí, tolik různých chutí - a určitě sama dobře víš, že cokoli úplně zkritizovat, to umí každý trošku více rétoricky nadaný člověk, jen je někdy škoda, že si neuvědomí, kolik za tím, co totálně odepsal, stojí lidského úsilí a práce... Také přeji hezké léto a mnoho úspěchů ve folklorně kritické práci:-)
Cimbálová muzika Friš 07.08.2007
megabiskup: synku, tebe juž jyny do tej televize, bo ten Izer a dalši gizdi, co tam bavi nas ludži, to juž absolutně nimo uroveň:-)) Džynka za ožyvjuni tych našich www listuv:-))
Cimbálová muzika Friš 07.08.2007
Čau Zlatko, v pohodě, každému sedí něco jiného, popř. někdo jiný:o) to je jasné. Jen k "Martinovi a Arcibiskupovi": z hlediska srovnání jazykového stylu psaní (absence velkých písmen na začátcích vět, stylizování vět, podobné názory atd.) si myslím, že to skutečně je jedna a tatáž osoba. Navíc kritika něčeho, co vlastně ani pořádně neslyšel je vlastní více lidem, že? V případě, že si (pravděpodobně tvůj kamarád) "Arcibiskup" stojí za tím, co napsal, proč se nepodepsal a nezanechal nám na sebe kontakt, abychom mu mohli plnohodnotně odpovědět nebo se poučit z jeho díla??? Rádi bychom se s takovým muzikantem (který navíc "umí bravurně všechny možné regionální styly") seznámili, určitě by to bylo pro nás poučné... P.S. Navíc jsi mne opět jen utvrdila v tom, že "Arcibiskup" neslyšel celé CD. Když je tak zkušený a výjimečný muzikant, jistě by si všiml změn v nástrojovém obsazení, které kritizoval. Je to ale jen můj soukromý názor a mohu se mýlit. Potřebuji ale trochu víc než jen prohlášení ve stylu "Elvis žije":o)))
Zlatka 07.08.2007
Pro Martina, Peťu a Megabiskupa + pro ostatní ad libitum =) Ahoj kluci, ráda bych tady uvedla na pravou míru jistý omyl v souvislosti s kritikou vašeho CD. Dala jsem si práci a pročetla guestbook Prespoľanu a s potěšením upozorňuju na to, že nemilosrdný kritk =) ( jakýsi Martin) CD Prespoľan-Poľana a Arcibiskup nejsou jedna a tatáž osoba. Velice by mě to toitž překvapilo, protože Arcibiskup není z těch, kteří by vynášeli takto kritické soudy na základě dvou věcí stažených z netu. Naopak je to člověk s vytříbeným muzikantským cítěním jako málokdo, kromě toho sám aktivní muzikant, který umí bravurně všechny možné regionální styly, až je to u jediného člověka s podivem, takový trochu přírodní úkaz.=) K jeho cti budiž ještě řečeno, že na osattní muzikanty neklade o nic větší nároky než sám na sebe. Tak to jen pro představu, odkud vítr vane. Peťo, jistě máš pravdu v tom, že každý má nárok zpracovávat folklorní (a nejen ten) materiál tak, jak to rezonuje s jeho muzikantskou duší. Přesto si myslím,a je to čistě můj osobní názor, že totální nivelizace - a tady už se nebavíme na nadregionální, ale na nadnárodní úrovni - je pro mě jako pro posluchačku cesta k totální nudě. Zároveň mám dojem, a oprav mě, jestli se mýlím, že to, co nás přitahuje na cizím folkloru je právě ten fíling, o kterém je řeč v dotyčné kritice. Vždyť ten právě vytváří charakter muziky! Kdyby přece zněla všecka stejně - moravská, maďarská, slovenská, rumunská ... atd. - tak nebudeš mít potřebu se obracet do cizích krajin, protože by tě jejich muzika už neměla čím obohatit ani zaujmout. Budiž Ti toto zároveń vysvětlením, proč jsem se ve Strážnici od Tebe nenechala zlákat ke koupení CD - já prostě cítím muziku úplně jinak. A to při vší úctě k vašim individuálním muzikantským dovednostem! Je to ale opravdu jen můj soukromý pohled na věc, úplně bez záměru vás jakkoli soudit - berte ho jako jeden z možnách přístupů k lidovému muzikantství. ;-) Přeju krásný zbytek léta!
weetchko 03.08.2007
ahoj, prave vznikl uplne novy (temer)FOLKLORNI BLOG!!! pokud mas cas a chut a mas svetu co rict, nebo mas doma starsi clanky z drivejska o folkloru, lidove hudbe a tradicich. anebo mas proste jenom folklor rad(a) a chces napsat svetu, jak ses mel(a) na dovolene, navstiv stranku http://blog.folklornet.com a pis, pis, pis... casem se to urcite rozjede, potrebujeme ty prvni vlastovky... ;-)
megabiskup 02.08.2007
Tož to synci hrajete asi fajně, jak už vam tu chodi aji svata stolice:) Jene nevim, jesli ten synek tomu tak rozumi bo podle teho co mluvi a jaky ma titul asi poslucha hudbu taku jak tam vsude litaji ti svati pasgřivci...:) Zdar šohaji! Vaš megaarcivevoda z Ostravy jak cip
Cimbálová muzika Friš 02.08.2007
arcibiskup: Ze svého úhlu pohledu můžeš mít samozřejmě pravdu. Ale z jiného úhlu to zas můžeš vzít takto: Kde je psáno, že lidové písně se nutně musí hrát přesně stylově, že se musí věrně kopírovat originál z daného regionu. My jsme o sobě nikdy netvrdili, že tímto způsobem hrajeme - a toto vystihl i pan Rokyta v recenzi na naše CD - hrajeme svým stylem, který je čitelný a s celkovým zvukem, který je charakteristický pro naši kapelu a odlišuje nás od jiných (samozřejmě někomu se naše hudba líbí, někomu ne, tak to chodí). Vytváříme si tak vlastní způsob interpretace a stylizace lidové písně. Myslíme si, že to je jedna z cest, kterou se dá jít, a jdou jí i jiné kapely. Další cestou je imitace hry starších muzikantů-reprezentativních představitelů jednotlivých folklorních regionů - tuto upřednostňuješ asi ty. Nevidím však důvod, proč by oba způsoby přístupu k lidovému muzikantství nemohly fungovat paralelně a proč by jeden z nich měl být lepší nebo horší. Toť můj názor:-)))))
Cimbálová muzika Friš 02.08.2007
Ahoj arcibiskupe, děkujem za podnětné připomínky z tvého příspěvku. Rád bych jen věděl pár věcí. Jestli jsi slyšel celé CD nebo sis stáhl jen ukázky a "hodnotíš" jen podle nich, podobně jako jsi to udělal před pár měsíci na guestbooku brněnského Prespolanu? Kolik lidí, tolik hudebních chutí a nikdy se nejde zavděčit všem. Jinak jsem rád, že se ti líbila alespoň trubka v "rumunčine":o)) Rádi bychom si poslechli ukázky z tvého CD, tak kdyžtak hoď odkaz. Ještě jednou dík za podnětnou kritiku a měj se.
arcibiskup 02.08.2007
zdravím. no, neviem, či je cesta hrať všetko rovnako, s rovnakým spôsobom harmonizácie, frázovania, obsadenia (klarinet si musí zahrať asi všade, že....:)) a pod. .... bez akýchkoľvek náznakov regionálneho štýlu. neviem, pre mňa je to nudné... a spievať v telke "horehronské" pesničky s tak brutálne českým fílingom a prízvukom - pomerne odvaha. môj názor. ale nach vám to hrá.p.s.: trúbka v tej ruumunčine potešila
Tda 30.07.2007
Červený, nebo zelený - to je fuk :) Měj a mějte se krásně . T
Cimbálová muzika Friš 30.07.2007
Pro Tondu: Můj vzkaz měl být původně červený a vložen mnohem dřív, nicméně byl trošku upravován, tak je bílý a opožděný:o)))
Martin Gelnar 29.07.2007
Tonda: Tak jsme zdárně přistáli po dovči v Ostravě (i když pilot málem nedobrzdil konec ranveje), trochu jsem nabral síly (bohužel tam byl výborný Cabernet a náhodně ubytovaná rodina Pobuckých na stejném hotelu), a tak se můžu pustit do odpovědí:o) To víš, že si na ten Vlčnov pamatuju (znali jsme se 5 minut a už jsem s váma nosil cimbál) a taky na ty Strážnice, Kobylí, Gorolské bály a jiné akce. To byly roky. Je ale supr, že si ale dodnes najdem čas na zábavu:o) Pokud bude jakákoliv akce v pátek nebo sobotu, není to pro nás problém, pokud by měla být v týdnu, pak asi jedině před nějakým svátkem, aby se v práci nemuseli dívat na naše kruhy pod očima...
Cimbálová muzika Friš 29.07.2007
Pro M. Ficovou, která si objednávala CD pomocí internetové brány v Diskografii... Abychom mohli vyřídit Vaši objednávku, je třeba zadat požadované údaje. Proto prosíme o opětovné vyplnění a odeslání.
Jura 24.07.2007
Peťo, díky za upřesnění. Já jsem myslel, že jsem to nahoře na Hůrce zabalil už ve tři, ale když jsem došel dolů ke kamennému, tak už jste hráli, takže to moselo byt ve čtyři ;o))). Jinak tě můžu ujistit, že nijak nepříjemně překvapen jsem nebyl ;o))). Ba naopak, byl jsem překvapen velmi příjemně, protože kdybych já vypil tolik, kolik o sobě prohlašuješ ty, žes vypil, tak bych asi neudržel husle až do devíti (a nejspíš bych ani nevěděl, že patřijů do levé ruky). Takže opět klobouk dolů...